{"id":5077,"date":"2023-11-09T21:40:24","date_gmt":"2023-11-10T02:40:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.iebi.com.co\/iebiwp\/?p=5077"},"modified":"2024-07-22T09:09:40","modified_gmt":"2024-07-22T14:09:40","slug":"8-la-santidad-de-dios-a-w-pink","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.iebi.com.co\/iebiwp\/8-la-santidad-de-dios-a-w-pink\/","title":{"rendered":"8. La santidad de Dios – A. W. Pink"},"content":{"rendered":"
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S\u00f3lo Dios es santo<\/h2>\n

\u201c\u00bfQui\u00e9n no te temer\u00e1, oh Se\u00f1or, y glorificar\u00e1 tu nombre? pues s\u00f3lo t\u00fa eres santo\u201d (Ap. 15:4). S\u00f3lo \u00c9l es independiente, infinita e inmutablemente santo. En las Escrituras, frecuentemente, se le llama \u201cEl Santo\u201d y lo es porque la suma de toda la excelencia moral se encuentra en \u00c9l. \u00c9l es la Pureza absoluta y sin mancha, y sin sombra de pecado. \u201cDios es luz, y no hay ningunas tinieblas en \u00e9l\u201d (1 Jn. 1:5). La santidad es la excelencia misma de la naturaleza divina: El gran Dios es \u201cmagn\u00edfico en santidad\u201d (\u00c9x. 15:11). Por lo cual, leemos: \u201cMuy limpio eres de ojos para ver el mal, ni puedes ver el agravio\u201d (Hab. 1:13). Como el poder de Dios es lo opuesto a la debilidad natural de la criatura, puesto que su sabidur\u00eda est\u00e1 en completo contraste con el menor defecto de comprensi\u00f3n o necedad, su santidad es la ant\u00edtesis de toda mancha o corrupci\u00f3n moral. Desde la antig\u00fcedad, Dios design\u00f3 cantores en Israel para que \u201calabasen en la hermosura de la santidad\u201d (2 Cr. 20:21, RVA 1909). \u201cEl poder es la mano o el brazo de Dios, la omnisciencia su ojo, la misericordia sus entra\u00f1as, la eternidad su duraci\u00f3n, pero la santidad es su belleza\u201d (Stephen Charnock). Es esto lo que lo hace supremamente deleitoso para aquellos que han sido libertados del dominio del pecado.<\/p>\n

Se pone un \u00e9nfasis principal en esta perfecci\u00f3n de Dios:<\/p>\n

\u201cDios es m\u00e1s a menudo llamado Santo que Todopoderoso y se le describe m\u00e1s por esta parte de su dignidad que por cualquier otra. Este atributo es m\u00e1s usado como calificativo de su nombre que cualquier otro. Nunca se encuentra la expresi\u00f3n: \u201cSu poderoso nombre\u201d o \u201csu sabio nombre\u201d, sino su grande<\/em> nombre y, sobre todo, su santo<\/em> nombre. \u00c9ste es el mayor t\u00edtulo de honor; en este \u00faltimo aparece la majestad y venerabilidad de su nombre\u201d (Stephen Charnock).<\/p>\n

Esta perfecci\u00f3n, como ninguna otra, se celebra solemnemente ante el Trono del Cielo, donde los serafines claman: \u201cSanto, santo, santo, Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos; toda la tierra est\u00e1 llena de su gloria\u201d (Is. 6:3). Dios mismo destaca esta perfecci\u00f3n: \u201cUna vez he jurado por mi santidad\u201d (Sal. 89:35). Dios jura por su \u201cSantidad\u201d porque esa es una expresi\u00f3n m\u00e1s completa <\/em>de S\u00ed mismo que cualquier otra cosa. Por lo tanto, se nos exhorta: \u201cCantad a Jehov\u00e1, vosotros sus santos, y celebrad la memoria de su santidad\u201d (Sal. 30:4). \u201cA \u00e9ste se le puede llamar un atributo trascendental, que, por as\u00ed decirlo, es transversal a sus otros atributos y les da lustre. Es un atributo de atributos\u201d. Por lo tanto, leemos de \u201cla hermosura <\/em>de Jehov\u00e1\u201d (Sal. 27:4), la cual no es otra cosa que \u201cla hermosura de la santidad\u201d (Sal. 110:3).<\/p>\n

\u201cEsta excelencia es resaltada por encima de todas sus otras perfecciones y, por tanto, es la gloria de todos los dem\u00e1s atributos; tal como la santidad es la gloria de la Deidad, as\u00ed tambi\u00e9n es la gloria de toda perfecci\u00f3n en la Deidad; tal como su poder es la fuerza de sus atributos, as\u00ed mismo, su santidad es la belleza de sus atributos; y de la manera en que todos estos atributos ser\u00edan d\u00e9biles sin su omnipotencia, as\u00ed tambi\u00e9n les faltar\u00eda belleza si no estuviera la santidad para adornarlos. Si este atributo se mancillara, todo el resto perder\u00eda su honor; de la misma manera que en el mismo instante que el sol perdiera su luz, perder\u00eda tambi\u00e9n su calor, su fuerza, su virtud generadora y vivificante. Como la sinceridad es el brillo de toda gracia en un cristiano, la pureza es el esplendor de cada atributo en la Deidad. Su justicia es una justicia santa, su sabidur\u00eda es una sabidur\u00eda santa y su poder es \u201csu santo brazo\u201d (Sal. 98:1). Su verdad o promesa es una \u201csanta palabra\u201d (Sal. 105:42). Su nombre, el cual significa todos sus atributos en conjunto, es un \u201csanto nombre\u201d (Sal. 103:1)\u201d (Stephen Charnock).<\/p>\n

La manifestaci\u00f3n de la santidad de Dios<\/h2>\n

La santidad de Dios se manifiesta en sus obras<\/em>. \u201cJusto es Jehov\u00e1 en todos sus caminos, y misericordioso [santo]<\/a>11<\/sup> en todas sus obras\u201d (Sal. 145:17). Nada m\u00e1s que lo excelente, puede proceder de \u00c9l. La santidad es la regla de todas sus acciones. Al principio, \u00c9l declar\u00f3 que todo lo que hab\u00eda hecho era \u201cbueno en gran manera\u201d (Gn. 1:31), lo cual no podr\u00eda haber hecho si hubiera habido algo imperfecto o imp\u00edo en ellos. El hombre fue hecho \u201crecto\u201d (Ec. 7:29), a imagen y semejanza de su Creador. Los \u00e1ngeles que cayeron fueron creados santos porque se nos dice que \u201cno guardaron su dignidad\u201d (Jud. 6). De Satan\u00e1s est\u00e1 escrito: \u201cPerfecto eras en todos tus caminos desde el d\u00eda que fuiste creado, hasta que se hall\u00f3 en ti maldad\u201d (Ez. 28:15).<\/p>\n

La santidad de Dios se manifiesta en su Ley<\/em>. Esa Ley proh\u00edbe el pecado en todas <\/em>sus formas: tanto en las m\u00e1s refinadas como en las m\u00e1s groseras, ya sea en los pensamientos de la mente o en la contaminaci\u00f3n del cuerpo; ya sea el deseo secreto o en el acto manifiesto. Por lo tanto, leemos: \u201cLa ley a la verdad es santa, y el mandamiento es santo, y justo, y bueno\u201d (Ro. 7:12). \u201cEl precepto de Jehov\u00e1 es puro, que alumbra los ojos. El temor de Jehov\u00e1 es limpio, que permanece para siempre; los juicios de Jehov\u00e1 son verdad, todos justos\u201d (Sal. 19:8-9).<\/p>\n

La santidad de Dios se manifiesta en la cruz<\/em>. Maravillosamente y con la mayor solemnidad, decimos que la expiaci\u00f3n muestra su infinita santidad y el aborrecimiento de Dios hacia pecado. \u00a1Cu\u00e1n odioso debe ser el pecado para Dios para que \u00c9l lo castigue hasta el \u00faltimo extremo cuando fue imputado a su Hijo!<\/p>\n

\u201cNi todos los viales<\/a>12<\/sup> de juicio que se han vertido o que ser\u00e1n derramados sobre el mundo malvado, ni el horno en llamas de la conciencia de un pecador, ni la sentencia irreversible pronunciada contra los demonios rebeldes, ni los gemidos de las criaturas condenadas, demuestran con tanta claridad el odio de Dios hacia el pecado, como la ira de Dios que se desat\u00f3 sobre su Hijo. Nunca la santidad divina luci\u00f3 m\u00e1s hermosa y preciosa que cuando el semblante de nuestro Salvador se vio m\u00e1s desfigurado en medio de sus gemidos moribundos. Esto mismo lo reconoce en Salmos 22. Cuando Dios apart\u00f3 su rostro sonriente de \u00c9l y clav\u00f3 su cuchillo afilado en su coraz\u00f3n, lo cual le forz\u00f3 a clamar con ese terrible: \u201cDios m\u00edo, Dios m\u00edo, \u00bfpor qu\u00e9 me has desamparado?\u201d. \u00c9l adora esta perfecci\u00f3n: \u201cT\u00fa eres santo\u201d (v. 3)\u201d (Stephen Charnock).<\/p>\n

Como Dios es santo, \u00c9l odia todo pecado. <\/em>\u00c9l ama todo lo que est\u00e1 en conformidad con sus leyes, y detesta todo lo que es contrario a ellas. Su Palabra declara claramente: \u201cJehov\u00e1 abomina al perverso\u201d (Pr. 3:32). Y de nuevo: \u201cAbominaci\u00f3n son a Jehov\u00e1 los pensamientos del malo\u201d (Pr. 15:26). Por tanto, se deduce que, necesariamente, \u00c9l debe castigar el pecado. Es tan cierto que no puede existir el pecado sin castigo como que Dios siente odio hacia \u00e9l. Dios, a menudo, perdona a los pecadores, pero nunca perdona el pecado; y al pecador s\u00f3lo se le perdona por el hecho de que Otro ha soportado su castigo: Porque \u201csin derramamiento de sangre no se hace remisi\u00f3n\u201d (He. 9:22). Por lo tanto, se nos dice: \u201cJehov\u00e1 es vengador y lleno de indignaci\u00f3n; se venga de sus adversarios, y guarda enojo para sus enemigos\u201d (Nah. 1:2). Por un solo pecado, Dios desterr\u00f3 a nuestros primeros padres del Ed\u00e9n. Por un solo pecado, toda la posteridad de Cana\u00e1n hijo de Cam, cay\u00f3 bajo una maldici\u00f3n que permanece sobre ellos hasta el d\u00eda de hoy (Gn. 9:25). Por un pecado, Mois\u00e9s fue excluido de Cana\u00e1n, el siervo de Eliseo herido de lepra, Anan\u00edas y Safira fueron cortados de la tierra de los vivientes.<\/p>\n

La santidad de Dios desde una perspectiva mundana<\/h2>\n

Aqu\u00ed encontramos pruebas de la inspiraci\u00f3n divina de las Escrituras. Los no regenerados no creen, realmente, en la santidad de Dios. Su concepci\u00f3n acerca del car\u00e1cter de Dios es totalmente unilateral. Abrigan con afecto, la esperanza de que su misericordia anule todo lo dem\u00e1s. \u201cPensabas que de cierto ser\u00eda yo como t\u00fa\u201d (Sal. 50:21), es la acusaci\u00f3n de Dios contra ellos. Ellos imaginan un \u201cdios\u201d inventado en sus propios corazones malvados. Lo que demuestra que contin\u00faan viviendo en una carrera totalmente loca. Pero tal es la santidad atribuida a la naturaleza y al car\u00e1cter divino en la Escritura que demuestra, claramente, su origen sobrehumano. El car\u00e1cter atribuido a los \u201cdioses\u201d de los antiguos y de los id\u00f3latras modernos es lo contrario a esa pureza inmaculada que pertenece al Dios verdadero. \u00a1Ninguno de los descendientes ca\u00eddos de Ad\u00e1n, nunca invent\u00f3 un Dios inefablemente santo, que tiene el mayor aborrecimiento de todo pecado! El hecho es que nada pone m\u00e1s de manifiesto la terrible depravaci\u00f3n del coraz\u00f3n del hombre y su enemistad contra el Dios viviente que haberse enfrentado a Aquel que es infinita e inmutablemente santo. Su propia idea del pecado est\u00e1 pr\u00e1cticamente limitada a lo que el mundo llama \u201ccrimen\u201d. Cualquier cosa menos que eso, el hombre le llama \u201cdefectos\u201d, \u201cerrores\u201d, \u201cenfermedades\u201d, etc. E incluso, cuando no pueden esconder sus pecados, inventan excusas y atenuantes para estos.<\/p>\n

El \u201cdios\u201d que la gran mayor\u00eda de los cristianos profesantes \u201cama\u201d, luce como un anciano indulgente quien, en s\u00ed mismo, no est\u00e1 de acuerdo con el pecado, pero disimula de forma indulgente las \u201cindiscreciones\u201d de la juventud. Pero la Palabra dice: \u201cAborreces a todos<\/em> los que hacen iniquidad\u201d (Sal. 5:5). Y otra vez dice: \u201cDios est\u00e1 airado contra el imp\u00edo todos los d\u00edas\u201d (Sal. 7:11). Pero los hombres se reh\u00fasan a creer en este <\/em>Dios y rechinan los dientes cuando el odio de Dios por el pecado presiona, fielmente, sobre la atenci\u00f3n de ellos. No, el hombre pecador no podr\u00eda haber ideado a un Dios santo de la misma manera que no podr\u00eda jam\u00e1s crear el Lago de Fuego en el cual ser\u00eda atormentado por los siglos de los siglos.<\/p>\n

Debido a que Dios es santo, es completamente imposible <\/em>ser aceptados ante \u00c9l sobre la base de las obras de la criatura. Ser\u00eda m\u00e1s f\u00e1cil que una criatura ca\u00edda crease un mundo que lograr producir las buenas obras que cumpliesen con la aprobaci\u00f3n de Dios y su infinita pureza. \u00bfPuede la oscuridad morar con la luz? \u00bfPuede el Dios que no tiene mancha disfrutar de los trapos de inmundicia? (Is. 64:6). Lo mejor que produce el hombre pecador est\u00e1 contaminado. Un \u00e1rbol corrupto no puede dar buenos frutos. Dios se negar\u00eda a S\u00ed mismo, deshonrar\u00eda sus perfecciones, si considerara justo y santo lo que no lo es en s\u00ed mismo; y nada es santo si tiene la m\u00e1s m\u00ednima mancha contraria a la naturaleza de Dios.<\/p>\n

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  1. La humanidad redimida<\/em><\/li>\n<\/ol>\n

    Pero bendito sea su Nombre, que lo que su Santidad exigi\u00f3, su gracia lo ha provisto en Cristo Jes\u00fas nuestro Se\u00f1or. Todo pobre pecador que ha acudido a \u00c9l en busca de refugio es aceptado \u201cen el Amado\u201d (Ef. 1:6). \u00a1Aleluya!<\/p>\n

    El hombre se acerca a Dios<\/h2>\n

    Debido a que Dios es santo, debemos acercarnos a \u00c9l con la mayor reverencia<\/em>. \u201cDios temible en la gran congregaci\u00f3n de los santos, y formidable sobre todos cuantos est\u00e1n alrededor de \u00e9l\u201d (Sal. 89:7). Entonces, \u201cexaltad a Jehov\u00e1 nuestro Dios, y postraos ante el estrado de sus pies; \u00c9l es santo\u201d (Sal. 99:5). S\u00ed, \u201cante el estrado de sus pies\u201d<\/em>, en la postura m\u00e1s baja de la humildad, postrados ante \u00c9l. Cuando Mois\u00e9s se acerc\u00f3 a la zarza ardiente, Dios dijo: \u201cQuita tu calzado de tus pies\u201d (\u00c9x. 3:5). \u00c9l debe ser servido \u201ccon temor\u201d (Sal. 2:11). Su demanda de Israel fue: \u201cEn los que a m\u00ed se acercan me santificar\u00e9, y en presencia de todo el pueblo ser\u00e9 glorificado\u201d (Lv. 10:3). Cuanto m\u00e1s asombrados est\u00e9n nuestros corazones por su inefable Santidad, m\u00e1s aceptable ser\u00e1n nuestros acercamientos a \u00c9l.<\/p>\n

    Debido a que Dios es santo, debemos desear ser conformados a \u00c9l. <\/em>Su mandamiento es: \u201cSed santos, porque yo soy santo\u201d (1 P. 1:16). No se nos ordena ser omnipotentes u omniscientes como lo es Dios, pero s\u00ed debemos ser santos y serlo \u201cen toda <\/em>[nuestra] manera de vivir\u201d (1 P. 1:15).<\/p>\n

    \u201c\u00c9sta es la mejor manera de honrar a Dios. No glorificamos tanto a Dios con elevada admiraci\u00f3n, con expresiones elocuentes o servicios pomposos para \u00c9l, como cuando aspiramos conversar con \u00c9l con esp\u00edritus sin mancha y vivir para <\/em>\u00c9l viviendo como <\/em>\u00c9l\u201d (Stephen Charnock).<\/p>\n

    Entonces, como s\u00f3lo Dios es el Origen y la Fuente de la santidad, busquemos sinceramente la santidad de \u00c9l; que nuestra oraci\u00f3n diaria sea que \u00c9l mismo nos \u201csantifique por completo<\/em>; y todo [nuestro] ser, esp\u00edritu, alma y cuerpo, sea guardado irreprensible para la venida de nuestro Se\u00f1or Jesucristo\u201d (1 Ts. 5:23).<\/em><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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